Donaba - Музыка

С Самого Начала Почти Пятидесятилетняя Карьера Профессионального Музыканта Гвинейского Барабанного Мастера Фамоду Конате Была Отмечена Важными Событиями. Согласно Деревенским Историям Этот Легендарный Барабанщик Был Слишком Мал Чтобы Самому Нести Джембе До Места Фестиваля В Деревне Санбарала Где Он Впервые Выступал Как Солист Поэтому Женщины-Танцоры Несли Инструмент Для Него. Когда Президентом Секу Туре В 1958 Году Был Создан Гвинейский Национальный Балет Les Ballets Africains Конате Стал Первым Солистом В Этой Труппе Которая Достаточно Быстро Получила Международное Признание. Конате Удерживал Свою Позицию На Протяжении Всей Двадцатишестилетней Карьеры С Балетом. В Середине 1980-Х Фамоду Конате Был Одним Из Первых Гвинейских Барабанщиков Позиционирующих Себя По Всей Европе Как Учитель И Исполнитель. В 1996 Он Был Удостоен Почётной Награды Академии Искусств В Берлине И Стал Таким Образом Первым Африканским Музыкантом Преподающим В Академическом Институте Германии. Другое Важнейшее Событие Было В Июле 2000 Года Когда Фамоду Конате Вместе С 30 С Лишним Вырезанными Вручную Басовыми Барабанами Спустился В Кампус Университета Чикаго С Целью Предложить Свои Преподавательские Услуги В Изучении Традиционных Ритмов Малинке. Успех И Популярность Ритмов Малинке Получивших Широкое Распространение В США Благодаря Заслугам Мамади Кейта И Там Там Мандингу Возможно Отлично Были Подняты На Другой Уровень Из-За Уникальной Смеси Рассказов Песен Танцев И Обучения Присущей Работе Фамоду. Четырёхдневное Интенсивное Мероприятие Включало Базовое Знакомство Со Всеми Пятью Инструментами Что Входят В Состав Традиционного Оркестра Малинке Лидирующий И Аккомпанирующий Джембе И Три Басовых Барабана - Дундун Сангбан И Кенкени. Организаторы События Верили Что Такое Погружение В Песни Истории Танцы И Ритмы Малинке Поданные В Формате «мини-Лагеря» Могут Иметь Отличную Тенденцию Для Создания Новых Стандартов Игры На Джембе В США. Предлагаем Мельком Взглянуть На Мысли И Внутренние Переживания Легендарного Мастера Джембе И Педагога В Интервью Транслировавшемся Различными Радиостанциями Берлина В Честь Получения Им Звания Почётного Профессора В 1996 Году В Академии Искусств. Запись 25 Сентября 1996 Г. Берлин Германия. Ведущий В Имя Фамоду Конате Возможно Ничего Не Говорит Большинству Наших Слушателей. Хотя У Себя На Родине В Гвинее Западная Африка Конате – Известный И Уважаемый Человек Обладающий Большим Признанием В Качестве Барабанщика. Но Западноафриканский Музыкальный Бизнес Немного Отличается От Нашего. Тут Один Имеет Имя И Этого Достаточно – В Очень Редких Случаях Считается Достаточным Защитить Звание Профессора В Аккредитованной Музыкальной Академии. По Счастливой Случайности Фамоду Конате – Одно Из Таких Редких Исключений. С Самого Начала Этого Семестра Этот Барабанный Виртуоз Из Африки Является Заслуженным Профессором Академии Изобразительных Искусств А Также Он Первый И Единственный Музыкант-Африканец Получивший Этот Титул В Германском Университете. В Последние Несколько Лет Конате Предложил И Провел Несколько Барабанных Уроков Здесь В Берлине И Студенты Кто Участвовал В Них Однажды Сказали «Мы Хотим Чтобы Он Стал Профессором». И Это Сработало. Таким Образом Теперь У Нас Есть Традиционная Африканская Музыка Не Только На Концертах В Доме Мировой Музыки Или На Семинарах Этномузыкологов Но Африканская Музыка Как Полностью Узаконенная Часть Музыкального Образования В Берлине. Интервьюер И Мистер Конате Вы Первый Африканский Музыкант Ставший Профессором Германского Университета. Вы Гордитесь Этим Или Испытываете Смешанные Чувства? Ф.К. Честно И Из Самого Сердца Хочу Сказать Что Я Очень Очень Горжусь Этим. Почему? Я Начал Играть Типичную Музыку На Джембе Когда Я Был Ещё Совсем Ребёнком. Я Объездил Весь Мир С Национальным Балетом Гвинеи И До Этого Момента Никогда Не Получал Степень. Хотя Я Был Известен По Всему Миру Как Хороший Барабанщик И Людям Нравилась Моя Музыка Я По-Прежнему Не Имел Никакой Степени. Затем Я Приехал В Германию В Академию Изобразительных Искусств Где Мои Друзья Склонили Меня Подать Заявление В Академию Для Присвоения Мне Степени. В День Вручения Я Не Сомкнул Глаз - Так Сильно Я Был Потрясён. И Вы Самый Заметный Музыкант Во Всей Западной Африке. Ваша Карьера Началась В Качестве Местного Барабанщика В Вашей Деревне. Как Вы Стали «деревенским Барабанщиком» И Какое Значение Имеет Это Звание В Гвинее Откуда Вы Родом? Ф.К. Возьмите Меня Например. Я Был Крестьянином. Я Был Воспитан Как Крестьянин. Там Где Я Родился Я Пришёл На Свет С Целью Возделывать Поля Чтобы Мы Могли Питаться Или Забивать Скот С Той Же Целью. Но Я Всегда Слышал Музыку. Мой Брат Играл На Джембе. Я Был Рождён В Обстановке Где Играли На Барабанах Всех Видов Во Время Всех Случаев Жизни. Так Создаются Музыканты В Африке. Ты Не Ходишь В Школу Не Обучаешься. Ты Просто Постоянно Слушаешь. И В Традициях Вашей Родины Музыканты – Уважаемые Члены Общества Или Они Больше Находятся На Периферии? Ф.К. Музыканты Уважаемы Действительно Уважаемы. И Если Человек Хороший Игрок Он Становится Популярным Очень Быстро. Тебя Постоянно Просят Сыграть Потому Что Ты Хорош. Тебя Приглашают Играть Снова И Снова Но Проблема Лежит В Оплате Музыкантов Так Как Они Не Получают Достаточно Денег. Это Имеет Отношение Ко Всем Ситуациям В Моей Стране. Эта Страна Очень Бедна. Люди Рады Бы Платить Музыкантам По Достоинству Но У Них Попросту Нет Такой Возможности. И. Я Хочу Отметить Что Ту Музыкальную Традицию Которую Вы Представляете Невозможно Полностью Понять Без Обсуждения Самой Страны Где Эта Традиция Зародилась. Гвинея Всё Же Одна Из Беднейших Стран В Мире На Сегодняшний Момент И В Тоже Время Она Крайне Богата Природными Ресурсами. Как Такое Возможно? Ф.К. Я Сам Удивляюсь. Я Не Мыслитель. Я Ничего Не Понимаю В Политике И Не Хочу Понимать. Очень Сложно Мне Ответить На Этот Вопрос. Но Могу Привести Один Пример 26 Лет Назад Я Стал Членом Национального Балета Гвинеи. С Того Дня Я Стал Первым Солистом. Мы Давали Концерты В Японии Австралии Германии Франции Италии Швейцарии И Гонконге Малайзии Повсюду. Мы Были Очень Успешными. Мы «набарабанили» Множество Денег Но Деньги Что Мы Получили Как Музыканты… В В Этом Предложении Фамоду Конате Останавливается На Полуслове – Очевидно Ему Трудно Говорить О Денежных Разногласиях. Немного Позже Он Объяснил Нам Что После Двадцати Шести Лет Сотрудничества С Национальным Балетом Гвинеи Где Ему Платили Не Слишком Много Всё Что Он Получил В Качестве Расчёта - Около 1000 Немецких Марок. Ему Сложнее Об Этом Говорить Чем О Бедности В Его Стране Голоде И Коррупции Что Мешает Любому Прогрессу. Фамоду Конате Отправляет Заработанные Уроками И Концертами Деньги К Себе В Деревню Сангбарала Так Как Еда Там В Дефиците Во Время Не Сезона. В То Же Самое Время Он Использует Деньги Для Поддержки Своей Собственной Семьи Которая Переместилась В Столицу – Конакри. В Семье Около Двадцати Человек Его Жена Дети И Несколько Родственников А Также Один Или Несколько Других Людей В Которых Была Нужда В Хозяйстве. Но Что Действительно Печалит Фамоду Конате – Это То Что Единственное Время Когда Осуществлялась Поддержка Искусств Было Время Правления Деспота Секу Туре. И. Мистер Конате В Вашей Стране По-Прежнему Существует Понимание Этой Музыкальной Традиции? По-Прежнему Она Развивается? Этому По-Прежнему Обучаются? И Практикуют? Всё Это По-Прежнему Живёт В Деревнях? Ф.К. Это Традиционная Музыка И Она Живее Всех Живых. Ты Слышишь Её Повсюду Даже В Деревнях Где Нет Электричества Сейчас Там Есть Люди Которые Обеспечивают Себя Генераторами. Они Подвешивают Фонари На Деревья И Назначают Небольшой Вступительный Взнос – Немного Около Сотни Гвинейских Франков – И Они Играют Диско Используя Электронные Устройства. И. А Это Также Является Культивированием Традиции? Есть Места Где Обучаются Традиционной Музыке? Есть Ли Университеты Как Здесь С Профессорскими Кафедрами Традиционной Музыки? Ф.К. В Деревнях И В Других Малонаселённых Пунктах Конечно Же Этого Нет. В Месте Где Я Родился В Маленькой Деревушке Это Было Неслыханно Так Как У Нас Попросту Отсутствовало Нужное Количество Интеллектуалов. Музыка Передавалась Другим Когда Её Исполняли. Это Само Собой Разумеющееся. Люди И Музыканты Кто Слышат Ритмы С Самого Детства Легко Узнают Ритм «soli» Они Знают «balakulandyan» «soko» И Остальные Названия. Эти Ритмы В Их Сердцах И В Их Умах А Танец В Их Телах. И Тут Всё Так Но Нет Специального Института Передачи Информации. И. Что Уникального В Музыкальной Традиции Вашего Племени Малинке? Ф.К. Я Путешествовал По Всей Чёрной Африке И Также Видел «белые» Части Африки – Арабскую Африку Или Северную Африку И Я Обучался Различным Музыкальным Стилям В Этих Областях. Эти Музыкальные Традиции Также Живы И Процветают. Люди Исполняли Их Для Меня Например В Марокко. Там Есть Ритм Очень Похожий На Один Из Наших – Особенно Похож Темп – А Уникальность Нашей Музыки Состоит В Мелодии. В. Музыковеды Выяснили Что В Ритмической Чувственности Малинке Сам Ритм Не Включает В Себя Только Индивидуальные Паттерны Одного Ритма Но Состоит Из Целого Смешения Ритмов Что Позволяет Создать Уникальную Музыкальную Структуру «полифонический Ритм» Или «полиритмию». Фамоду Конате Говорит Что Он Знает Около Восьмидесяти Таких Полиритмических Комбинаций Каждая Из Которых Обладает Своим Собственным Специфическим «драйвом» Своим Индивидуальным Характером. Затем Он Добавил Что Именно Это Он И Называется «мелодией». Что Уникального В Музыке Малинке Мелодия Создаётся Тремя Басовыми Барабанами Самый Большой Из Которых Называется «дундунба» Средний – «сангбан» И Самый Маленький – «кенкени». Названия – Звукоподражательные Отражения Звуков Каждого Барабана. Малинке Являются Единственными Кто Работает С Этими Тремя Барабанами. В Добавление Ко Всему - Два Аккомпанирующих Джембе Каждый Из Которых Играет Свою Партию И Соло-Джембе Импровизирующий Поверх Ритма. Аккомпанемент Точно Регламентирован И Описан Традицией. Само Искусство Заключается В Импровизации Солиста. Конате Демонстрирует У Нас В Студии Шаг За Шагом Эту Работу Используя Сэмплы Из Ритма «balakulandyan». Второй Джембе Аккомпанирует Подражая Партии Кенкени. Затем Соло-Джембе Начинает Представление. Всего – Шесть Барабанов. И. Джембе – Это Какой-То Специальный Барабан? Ф.К. Да Джембе - Особенный Барабан С Проникающим Звуком Который Можно Услышать На Расстоянии Более Пяти Километров Без Микрофона Усилителя Или Чего-То Ещё. И. Вы Говорите Что Знаете Около Восьмидесяти Ритмов. Эти Ритмы Рассказывают Истории? Есть Ли В Них Смысл? О Чём Они? Ф.К. Я Знаю Даже Больше Ритмов Чем Вы Сказали. Всё Вместе Насчитывается Около Девяноста Ритмов. Но Если Включать И Другие Гвинейские Ритмы Получится Много Больше. Все Ритмы Имеют Смысл Я Приведу Лишь Пару Примеров Есть Танец Молодых Девушек Танец Молодых Людей Ритмы Которые Не Предназначаются Для Отдельного Человека Есть Песня Птиц И Танец Масок – Все Эти Ритмы Имеют Своё Значение. И. Мистер Конате Когда Вы Обучаете Традиционной Музыке Своей Страны Здесь В Германии И В Европе Не Слишком Ли Это Непросто Из-За Того Что Сама Музыка Для Европейцев Значит Что-То Отличающееся От Вашего Восприятия И В Возможно Воспринимается Как Чувственное Удовольствие Возможность Прикоснуться К Экзотике А Не Как Что-То Экзистенциональное. Ф.К. Для Меня Музыка Всего Мира Хороша. Неважно Германия Ли Япония Или Франция Каждая Страна Имеет Свою Культуру. Когда Я Был Молодым Только Европейская Музыка Звучала В Больших Городах Африки. Мы Были В Восторге От Этой Музыки В То Время. Это Было Хорошо Для Нас. И Если Сейчас Европейцы Посвящают Себя Африканской Музыке Мы Очень Счастливы. И. Но Не Беспокоит Ли Вас Что Вы Будете Выглядеть Как Своего Рода Формальный Представитель Своей? Вы Единственный Африканский Музыкант Получивший Звание Профессора В Этой Стране. В Тоже Время Департамент Который Был Призван Заниматься Этим Вопросом Департамент Традиционной Музыки Был Распущен Из-За Сокращения Выделяемого Бюджета. Не Беспокоит Ли Вас Немного Что Вы Служите Неким Маленьким Экзотическим Символом? Ф.К. Это Важно. Когда Я Услышал Что Департамент Традиционной Музыки Закрыт Это Не Было Чем-То Таким Чего Я Хотел Услышать. Раньше Когда Гвинея Сказала Франции «Дайте Нам Нашу Независимость» Французы Дали Нам Свободу. Однажды Мы Достигли Нашей Независимости Секу Туре Тогдашний Президент Огласил Что Традиция Возвращается Из Памяти Старая Музыка Старые Песни Старые Ритмы Всё Что Было Традиционным – И Он Хорошо Проделал Организационную Работу По Всему Этому. Вскоре После Этого Африканские Женщины Были Жёстко Притеснены. Никто Не Имел Никакого Уважения К Женщинам. Но Когда Секу Туре Вступил В Должность Он Обращался С Женщинами И Мужчинами На Равных. Почему Женщина Должна Быть Хуже Мужчины? Такова Культура. Он Изменил Это. Сегодня В Моей Стране Четыре Недели В Году В Каждой Области Есть Возможность Демонстрировать Свою Культуру. Каждый Участвует В Этом Событии. Существуют Традиции Которые Были Утеряны. И Ты Сильно Удивишься Как Это Выражается В Африке. Традиция Не Может Быть Потеряна. read less