Mount Zion Medley - Musik

Capleton Geb. Am 13.04.1967 Als Clifton Bailey III In Islington St. Mary . Capleton Begann 1990 Seine Karriere Als Reggae- Und Dancehall-Deejay. Größeren Erfolg Konnte Capleton Mit Dem Lied "Tour" Verbuchen Welches Im Rahmen Eines Hip-Hop-Remixes Auch In Den US-Charts Vertreten War. So Erhielt Capleton Auch Kurzzeitig Einen Vertrag Mit Def Jam Und Es Kam Zu Kollaborationen Mit Einigen Rappern. 2000 Erreichte Er Mit Der Hymne "Jah Jah City" Einen Weiteren Meilenstein Seiner Karriere. Mit Den Darauf Folgenden Alben "More Fire" 2000 "Still Blazin'" 2002 Und "Reign Of Fire" 2004 Konnte Capleton Weitere Erfolge Feiern. Capleton Ist Ein Mitglied Der Sogenannten Bobo-Ashanti-Bewegung Einer Gruppe Der Rastafari Bewegung Welche Sich Auf Prince Emmanuel Charles Edwards Stützt Der Von Dieser Bewegung Neben Haile Selassie Als 'Jah Rastafari' Als Schwarzer Messias Betrachtet Wird Mit Titeln Wie Etwa 'Prince Emmanuel Charles Edwards Without Mother Or Father A Priest Of Melchezideck For I Ever The Black Christ In Flesh' . Andere Bobo-Ashanti-Reggae-Interpreten Sind Etwa Anthony B. Oder Sizzla. Capleton Wird Auch "the Prophet" "Fireman" Oder "king Shango" Genannt. Kritiker Bemängeln Vor Allem Capletons Dancehall Tunes Die Meistens Auf Einer Sogenannten "Punchline" Basieren Und Nur Wenig Inhalt Vermitteln. Vor Allem Andere Rastafari-Interpreten Z.B. Luciano Kritisieren Dass Dies Nicht Ihrer Philosophie Entspräche. Seine Roots-Reggae Tunes Werden Hingegen In Der Regel Von Dieser Kritik Ausgenommen. Capleton Ist Einer Der Begründer Des Conscious Reggae Einer Modernen Form Des Roots Reggae Mit Meist Spirituellen Und Politischen Texten. Er Ist Heutzutage Wohl Einer Der Prominentesten Und Engagiertesten Vorkämpfer Für Die Philosophie Des Modernen Rastafarianismus. Seine Tracks Gelten Zusammen Mit Denen Von Anthony B Und Sizzla Als Die Aufgeladensten Und Eindringlichsten Der Szene. Viele Recordings Seiner Live Auftritte Bspw. In St Vincent Auf Jamaika Haben Annähernd Kultstatus In Reggaekreisen. Er Wird Bewundert Für Den Enormen Emotionalen Ausdruck Den Er In Seine Texte Legt Und Sich Dabei Teilweise In Formen Der Ekstase Steigert Mit Denen Er Massen Anzustecken Vermag. Capletons Texte Enthalten Wie Oft Im Jamaikanischen Reggae Gelegentlich Gewaltverherrlichende Und Häufig Homosexuellenfeindliche Passagen. Dem Tat Auch Sein Übertritt Zu Den Rastafaris Im Jahre 1994 Keinen Abbruch. Konzerte Außerhalb Jamaikas Wurden Deshalb Bereits Boykottiert Abgesagt Oder Von Protesten Durchzogen. Inwiefern Die Aussagen Der Texte Wörtlich Zu Nehmen Sind Ist Umstritten. Capleton Gibt An An Das Prinzip Des "word Sound And Power" Zu Glauben - Daran Dass Nur Das Ehrlich Ausgesprochene Menschliche Wort Allmächtig Und Gewalt Nur In Den Seltensten Fällen Schutz Des Eigenen Lebens Gerechtfertigt Ist. Er Verteidigt Seine Texte Damit Dass Viele Begriffe Der Rasta-Philosophie Die Er In Seinen Liedern Wiedergibt Missinterpretiert Würden. Der Aufruf "Fire Bun Batty Bwoy!" "Das Feuer Möge Den Schwulen Verbrennen!" Beispielsweise Sei Metaphorisch Zu Verstehen. Das Feuer Werde Dabei Nicht Als Erscheinung Der Chemischen Verbrennung Verstanden Sondern Als Bildhafter Ausdruck Für Die "reinigende Kraft Gottes". Der Vordergründig Zur Gewalt Aufrufende Rhetorische Stil In Welchem Er Das Westliche System Verurteilt Sei Nicht Wörtlich Zu Nehmen Sondern Solle Die Wut Der Rastafaris Gegenüber Der Weltordnung Darstellen. Kriege Materialismus Ausbeutung Umweltzerstörung Die Ungerechte Verteilung Von Wohlstand Und Möglichkeiten Anpassungszwang Und Auch Die Abkehr Von Dem Traditionellen Und Als Natürlich Empfundenen Geschlechterverhältnis Von Mann Und Frau Durch Die Gesellschaftliche Etablierung Der Homosexualität - All Das Empfinden Rastafaris Als Ablehnenswert Und Capleton Ist Ein Lautstarker Verkünder Dieser Ansichten. Kritiker Bemängeln Dass Diese Hintergründe Sich Einem Durchschnittlichen Europäischen Konsumenten Nicht Erschlössen Da Dieser I. D. R. Nur Die Liedtexte Kenne Nicht Aber Die Weitergehenden Aussagen Des Künstlers Oder Der Rastafari-Philosophie. Darüber Hinaus Stünden Einige Der Aussagen Der Rastafari-Philosophie Insbesondere Bzgl. Geschlechterrollen Und Homosexualität Im Widerspruch Zu Den Prinzipien Pluralistischer Westlicher Gesellschaften. Diskographie * Lotion Man 1991 * Double Trouble Feat. General Levy 1992 * Alms House 1993 * Good So 1994 * Prophecy 1995 * I Testament 1997 * One Mission Feat. Anthony B 1998 * More Fire 2000 * Still Blazin 2002 * Reign Of Fire 2004 * The People Dem 2004 * Free Up 2006 * Rebel Heart 2006 read less